الرئيسية
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيد ولد آدم
بدأت نسمات الشهر المبارك تعطر الكون بسكينتها
شوق
قرب وَصولَ الوافدُ الحَبيبُ يَسبِقه نوره ، وما زالت خُطايَ تُسابقُ نسماتِه
يَحدوني الشَّوق ، وتُحلِّق بيَ الآمال
هل تُرانا نلتقي هذا العام برحمة المنان ؟
ما أشبه الليلة بالبارحة
هذه الأيام تمر بسرعة وكأنها لحظات ، فقد استقبلنا
رمضان ثم ودعناه ،-سنين من أعمارنا -، وما هي إلا فترة
من الزمن وإذ بنا نستقبل رمضان مرة أخرى
*الحمد لله الذي جعل الأعمار مواسم، يربح فيها ممتثل
المراسم، ويخسر المضيع الحسير والحاسم. فهي
موضوعة لبلوغ الأمل، ورفع الخلل. زائدة الأرباح
لمن اتجر، مهلكة الأرواح لمن فجر، الحسنة بعشر
أمثالها إلى سبعمائة ضعف وأكثر، والسيئة ترد
المستقيم إلى حال.
وبهذا العمر اليسير يشتري الخلود الدائم في الجنان، ، ومن
فرط في العمر وقع في الخسران.
فينبغي للعاقل أن يعرف قدر عمره، وأن ينظر لنفسه في أمره.
فيغتنم ما يفوت استدراكه، فربما. بتضييعه هلاكه.
*فلينظر العبد فيما يرتفع من عمله، فإن زل
فليرفع الزلل بتوبة واستدراك
قطوف من كتاب ....تنبيه النائم الغمر على مواسم العمر
لـ
· أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي
وغيره
هنا
http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=161&CID=1
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=43459#post43459
التوبة
قال ابن القيم في [مدارج السالكين بين منازل إياكنعبد وإياك نستعين] (313/1)
وتوبة العبد إلى ربه محفوفة بتوبة من الله عليهقبلها،و توبة منه بعدها، فتوبته بين توبتين من الله سابقة ولاحقة فإنه تاب عليهأولا [إذنا و توفيقا و إلهاما] فتاب العبد فتاب الله عليه ثانيا [قبولاً وإثابةً]
قال الله سبحانه وتعالى (لقد تابالله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاديزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رؤف رحيم * وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتىإذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلاإليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم ) فأخبر سبحانه أن توبته عليهمسبقت توبتَهموأنها هي التي جعلتهم تائبين فكانت سببا ومقتضيالتوبتهم فدل على أنهم ما تابوا حتى تاب الله تعالى عليهم ،والحكم ينتفي لانتفاءعلته.
ونظير هذا :هدايته لعبده قبلالاهتداء فيهتدي بهدايته فتوجب له تلك الهداية هدايةً أخرى يثيبه الله بها هدايةًعلى هدايته فإن من ثواب الهدى الهدى بعده .
كما أن من عقوبة الضلالةِ : الضلالة بعدها
قال الله تعالى : (والذين اهتدوازادهم هدى) فهداهم أولا فاهتدوا فزادهم هدى ثانيا.
وعكسه في أهل الزيغ كقوله تعالى ( فلما زاغوا أزاغ اللهقلوبهم) فهذه الإزاغة الثانية عقوبة لهم على زيغهم .
وهذا القدر من سراسميه الأول والآخر فهو المعد وهو الممد ومنه السبب والمسبب وهو الذي يعيذ من نفسهبنفسه كما قال أعرف الخلق به : (وأعوذ بك منك)
والعبد توابوالله تواب فتوبة العبد : رجوعه إلى سيده بعد الإباق وتوبة الله نوعان : [إذنوتوفيق] و [قبول وإمداد].اهـ
منقول
التقوى
فلنستقبل هذا الشهر الفضيل ونحن عازمين بصدق
على بذل الوسع واستفراغ الجهد لتحقيق التقوى ما استطعنا إلى ذلك سبيلا
بصدق وإخلاص
تسبيح القلب
يَهبُّ النَّسيم العليل تسبيحًا ، وتتمايل الأغصان تَسبيحًا ، وتغرّد الطيور تسبيحًا ، ويعلو موج البحر تسبيحًا ، وتتلألأ النجمات في سماء ربي تسبيحًا ، وينبعث ينبوع الضَّوء من الشَّمس تسبيحًا ...
قال تعالى : " تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً " .. (الإسراء:44)
يا قلب ..
أما آن الأوان أن يَنتظمَ نبضكَ تسبيحًا ؟!
